近年來，隨著“一帶一路”倡議的不斷推進和中國企業(yè)的全球化發(fā)展，獲取更廣的國際視野、跨文化交流和全方位成長發(fā)展機會正成為中國人留學(xué)的新動機，留學(xué)目的地也日益多樣化。其中，以西班牙、意大利為代表的南歐國家正以其優(yōu)質(zhì)的教育資源、高性價比的海外生活及其文化圈群對中國戰(zhàn)略意義的不斷提升而成為中國學(xué)生的新興留學(xué)目的地。然而，與作為傳統(tǒng)留學(xué)目的地的英語國家或東亞國家相比，更為異質(zhì)的文化環(huán)境也為這一群體帶來了更多挑戰(zhàn)。正如在西班牙、意大利當?shù)貓蟮琅c研究中所呈現(xiàn)的，中國留學(xué)生往往面臨著較大的跨文化適應(yīng)壓力和消極的留學(xué)體驗。作為國際人才儲備和中外人文交流的橋梁，留學(xué)生所面臨的跨文化適應(yīng)壓力以及由此產(chǎn)生的消極體驗不僅將制約個體的心理調(diào)適與學(xué)習(xí)效能，還可能造成個體在異國社會的被動邊緣化，進而導(dǎo)致其留學(xué)實效有限，橋梁潛力也難以釋放。

在很大程度上，留學(xué)生在旅居國所重建的社會網(wǎng)絡(luò)對其跨文化適應(yīng)發(fā)揮著重要作用，影響著個體的留學(xué)體驗和感知。在有關(guān)中國留學(xué)生跨文化適應(yīng)的報道和研究中，來自東道國的“當?shù)赝啊焙蛠碜宰婕畤摹氨緡鴮W(xué)友”是個體社會網(wǎng)絡(luò)中被普遍關(guān)注的兩個聯(lián)系人群體，圍繞二者對留學(xué)生跨文化適應(yīng)作用和影響的討論尤為豐富。然而，對于兼具東道國制度身份（如國籍或長居）和祖籍國文化身份的華僑華人群體與留學(xué)生的關(guān)系，學(xué)界卻鮮有系統(tǒng)討論。對于身處南歐國家的中國留學(xué)生而言，這一群體恰恰是其社會網(wǎng)絡(luò)中不應(yīng)被“遺忘”的重要潛在聯(lián)系對象。近年來，以新移民為主要構(gòu)成的南歐華僑華人社群規(guī)模持續(xù)擴大，族裔經(jīng)濟不斷突破創(chuàng)新，社會影響力和呈現(xiàn)度日益增強。與此同時，華僑華人群體對高等教育的逐步重視也提高了其后代進入當?shù)馗咝５谋壤踔脸蔀樽优按髮W(xué)入學(xué)率”最高的移民群體。這些變化使得留學(xué)生與華僑華人社群之間，無論在校內(nèi)還是校外，都擁有了遠較之前更為多元的接觸場景和機會，也讓后者成為今天南歐國家中國留學(xué)生在跨文化適應(yīng)中應(yīng)當也亟需關(guān)注的社會關(guān)系要素。

在此背景下，本文以南歐代表性國別西班牙為切入點進行考察，試圖揭示三個核心問題：西班牙華僑華人在中國留學(xué)生的社會網(wǎng)絡(luò)中有著怎樣的呈現(xiàn)？他們在個體留學(xué)期間的不同情境中發(fā)揮著怎樣的作用？他們?nèi)绾斡绊憘€體的留學(xué)體驗和感知？對這些問題的探討，不僅能夠?qū)H學(xué)生跨文化適應(yīng)現(xiàn)有理論提供補充，更可為建設(shè)海外留學(xué)生跨文化適應(yīng)支持體系，優(yōu)化留學(xué)體驗和實效貢獻著眼于海外華僑華人力量的新方案。

一、西班牙中國留學(xué)生概況

新中國留學(xué)生前往西班牙的歷史可以追溯到20世紀70年代，這幾乎與當代華僑華人向西班牙遷移的浪潮同時發(fā)生。但在相當長一段時間內(nèi)，西班牙都并非是中國留學(xué)生的主要目的地，直至1992年，在西中國學(xué)生人數(shù)不過104人。隨著中國與西班牙和拉丁美洲關(guān)系的不斷加深，中國國內(nèi)對西班牙語人才的需求也逐步增加，這在激發(fā)中國人對學(xué)習(xí)這一語言的重視與興趣的同時，也使得掌握西班牙語成為了重要的競爭優(yōu)勢。作為一種反饋，90年代下半葉開始，不僅中國國內(nèi)開設(shè)西班牙語專業(yè)的高校和在校生人數(shù)快速增加，在西班牙中國留學(xué)生的規(guī)模也穩(wěn)中有升。

中國留學(xué)生真正大規(guī)模抵達西班牙應(yīng)始于2007年。在這一年，中國舉辦了“西班牙年”，兩國政府不僅共同組織了大量活動進一步增進了人民彼此間的了解和友誼，還簽署了學(xué)歷學(xué)位互認協(xié)議，為中國學(xué)生赴西留學(xué)創(chuàng)造了便利。在此后的10余年間，得益于“一帶一路”倡議的提出、“中拉命運共同體”的推動和伙伴關(guān)系的升級，中國同西語國家的政治、經(jīng)貿(mào)關(guān)系得到快速發(fā)展。在此背景下，中國學(xué)習(xí)西班牙語的人數(shù)持續(xù)快速增長，中國高校與西班牙大學(xué)的學(xué)生交換協(xié)議不斷擴充，人才市場對高水平、復(fù)合外語人才的需求也不斷增加，赴西留學(xué)生人數(shù)隨之“水漲船高”，出現(xiàn)“爆炸式”增長（圖1）。2020年6月，在西中國留學(xué)生人數(shù)突破1萬人，成為西班牙最大的單一國家來源留學(xué)生群體。盡管近年來由于受疫情影響，這一群體數(shù)量一度下降至2015年時的水平，但其仍是該國繼美國和哥倫比亞后的第三大國際留學(xué)生群體。

與西班牙華僑華人來源地構(gòu)成的單一性不同，赴西留學(xué)的中國學(xué)生來自“五湖四海”，但他們與華僑華人相似，主要集中分布在馬德里、巴塞羅那、巴倫西亞等城市，公立高校是其主要選擇。整體而言，前往西班牙的中國留學(xué)生大多有著較高的教育水平，赴西攻讀本科及以上學(xué)歷者約占90%，其年齡多在20~29歲之間，大部分人旅居時間在1年以上。盡管國內(nèi)西班牙語專業(yè)本科畢業(yè)生長期以來是在西留學(xué)人員的重要組成部分，但隨著英語授課專業(yè)的增加與相對寬松的語言要求，近年來非西語專業(yè)學(xué)生正成為愈發(fā)重要的組成部分，這也使得留學(xué)生在專業(yè)的選擇上更為廣泛，除了經(jīng)濟、文學(xué)和旅游等傳統(tǒng)上較為集中的專業(yè)以外，理工類專業(yè)比例亦有提升。然而，與這種多元性相伴的是個體所面臨留學(xué)生活考驗的增加。西班牙在地理距離上的遙遠和語言文化上的迥異給個體帶來了更大的跨文化適應(yīng)壓力。這種壓力在學(xué)習(xí)生活、經(jīng)濟往來、情感溝通和社交活動等方面都有不同程度的表現(xiàn)，構(gòu)成了西班牙中國留學(xué)生所面臨的諸多困境與挑戰(zhàn)。因此，獲取當?shù)厣鐣С忠约斑m應(yīng)異國留學(xué)生活成為每位旅西中國留學(xué)生必須面對和解決的重要問題。

二、理論回顧：跨文化適應(yīng)中的社會網(wǎng)絡(luò)

盡管對于“跨文化適應(yīng)”的定義不同學(xué)者并未統(tǒng)一，但學(xué)界普遍認為這應(yīng)是一個包括經(jīng)濟、社會、文化等多個維度，從初期的“沖突”到最終“兼容”或“融入”移居國的連續(xù)過程。一些經(jīng)典理論強調(diào)其中個體的情感變化與主觀策略選擇的重要意義。然而，不可否認的是，移民對不同資源的尋找、調(diào)動和利用仍是克服跨文化適應(yīng)過程中困難與挑戰(zhàn)的關(guān)鍵因素。而其中，移民在東道國的社會網(wǎng)絡(luò)——包括其新建立的在地社會網(wǎng)絡(luò)和同母國成員保持的遠距離社會網(wǎng)絡(luò)，都被認為是成功完成跨文化適應(yīng)過程的重要資源。

在這里，社會網(wǎng)絡(luò)強調(diào)的是個人、群體、組織之間的關(guān)系和聯(lián)系，因而個人的社會網(wǎng)絡(luò)在一定程度上反映了其周遭世界的組成。當移民個體從一種文化轉(zhuǎn)向另一種文化時，他們在原籍國習(xí)得的行為模式和價值觀可能在移居社會中被證明是不充分和不適應(yīng)的。新移民必須獲得在新社會中適用的社交技能并建立在地社會聯(lián)系，重構(gòu)自己的社會網(wǎng)絡(luò)以減少自身在移居國的高度不確定性和孤立性。通過社會網(wǎng)絡(luò)，移民個體與不同聯(lián)系人之間不斷共享著資源和信息，這不僅能拓寬和豐富移民對移居國社會的認知了解，有時還能在物質(zhì)和安全上帶來保障。不過，在現(xiàn)有研究看來，不同類別聯(lián)系人所發(fā)揮的作用并非是同質(zhì)的，譬如，與東道國人民建立聯(lián)系可以加快個體對主流社會的適應(yīng)，而與同籍國人員建立密切關(guān)系則能夠獲得安全感和強大的支持網(wǎng)絡(luò)，盡管這被認為可能對個體的文化適應(yīng)進程帶來消極影響。除此之外，關(guān)系強度也被認為是社會網(wǎng)絡(luò)功能異質(zhì)性的重要來源，而互動頻率是衡量關(guān)系強度的核心指標。基于此，人與人之間的關(guān)系可劃分為“強聯(lián)系”（Strong Ties）和“弱聯(lián)系”（Weak Ties）：前者指互動穩(wěn)定且頻繁的人際關(guān)系，通常提供強大的情感支持和持續(xù)性資源；后者則以“點頭之交”的低頻率互動為特征，但其價值在于能夠跨越不同社交圈層，為個體帶來通過強聯(lián)系難以獲取的新信息和機會。

作為有著更為明確目的的當代國際移民，跨國留學(xué)生在發(fā)生文化穿越時同樣需要經(jīng)歷文化適應(yīng)的過程并面對一系列壓力與挑戰(zhàn)，即便有的時候這種遷移的距離與時間都較短。而在這一過程中，社會網(wǎng)絡(luò)依然能夠?qū)α魧W(xué)生適應(yīng)異國學(xué)習(xí)環(huán)境帶來顯著影響，尤其是同東道國同學(xué)建立友誼被認為能夠較好地促進個體的留學(xué)適應(yīng)進程、提升學(xué)生對異國生活的滿意度和留學(xué)體驗。具體到中國海外留學(xué)生而言，與來自其他國家的學(xué)生相比，中國留學(xué)生被認為承受著更多的適應(yīng)困難、心理壓力和消極情緒，其中，語言文化差異、環(huán)境陌生、歧視感知和思鄉(xiāng)情感是該群體面對的主要跨文化適應(yīng)挑戰(zhàn)。盡管現(xiàn)有研究同樣關(guān)注到了中國留學(xué)生社會網(wǎng)絡(luò)對此帶來的影響，但其分析框架仍多局限于國際學(xué)生研究的傳統(tǒng)范式——集中于對東道國同窗與本國學(xué)友的雙向互動考察，尤其在有關(guān)南歐國家中國留學(xué)生的相關(guān)研究中，留學(xué)個體與二者的社會關(guān)系情況被認為對其跨文化適應(yīng)和留學(xué)體驗有關(guān)鍵作用，個體的邊緣與沮喪感在很大程度上來自于其難以同東道國學(xué)生建立緊密的友誼關(guān)系，處于和同籍國留學(xué)生的封閉“圈子”之中。

盡管這些研究所提供的成果具有重要的參考意義，但基于學(xué)生群體和“東道國”與“祖籍國”的二分考察也帶來了理論“盲點”——其尚未能充分觀照海外華僑華人這一中間群體：他們既通過公民身份或長期居留權(quán)獲得制度性的社會身份，積累了在地化的生存智慧與社會資本，又憑借文化基因的賡續(xù)維系著與祖籍國的情感紐帶。這種獨特的復(fù)合型身份使其在留學(xué)生社會網(wǎng)絡(luò)中的作用與“東道國同窗”或“本國學(xué)友”有所不同。然而，現(xiàn)有研究存在明顯的理論簡化傾向：在涉及社會網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系人主體分類時，一些已有研究往往將海外華僑華人群體與同籍國留學(xué)生進行同質(zhì)化處理。這種分類方式不僅忽視了該群體在制度嵌入性、文化適應(yīng)性方面的顯著差異，也遮蔽了其作為聯(lián)系主體可能產(chǎn)生的不同作用，特別是當留學(xué)生面臨文化適應(yīng)困境時。因此，將海外華僑華人區(qū)別開來，分析其在留學(xué)生跨文化社會網(wǎng)絡(luò)中的呈現(xiàn)、作用與影響，既有必要性也有重要性。

三、研究設(shè)計與操作

本文旨在探究西班牙中國留學(xué)生社會網(wǎng)絡(luò)中華僑華人的呈現(xiàn)、作用與影響。基于對當前赴西中國留學(xué)生特點的梳理，我們選取了在西留學(xué)至少一年、年齡介于20至29歲之間、正在攻讀本科及以上學(xué)位的中國學(xué)生作為研究對象。在地理范圍上，本研究并未加以預(yù)先限制，但重點聚焦于中國留學(xué)生與華僑華人社群的主要聚居地——馬德里和巴塞羅那，以確保樣本的多樣性和代表性。

在研究方法上，我們采用了基于半結(jié)構(gòu)訪談定量與定性研究相結(jié)合的方法。在訪談中，研究小組首先采用社會網(wǎng)絡(luò)測量中常用的“提名法”（Nomination Method），要求受訪者盡可能多地給出其在留學(xué)期間的聯(lián)絡(luò)人名單，以從中確定華僑華人聯(lián)系人在個體社會網(wǎng)絡(luò)中的呈現(xiàn)情況。為此我們分別詢問了受訪者在四個常見情境——同時也是跨文化適應(yīng)中的重要維度，即日常學(xué)習(xí)生活、經(jīng)濟往來、情感溝通、社交活動中具有較為緊密關(guān)系的聯(lián)系人，并評價其間的關(guān)系緊密程度。隨后，我們鼓勵受訪者進一步回憶、描述和分享與不同聯(lián)系人在西班牙的互動情況，從而盡可能多地收集材料以分析其中華僑華人聯(lián)系人在不同場景中發(fā)揮的作用。最后，我們要求受訪者對自己目前在西班牙留學(xué)的滿意度、機會感知情況和留西發(fā)展意愿進行評價。在后續(xù)研究中，我們將以之為因變量進行定量分析以實證華僑華人聯(lián)系人對在西中國留學(xué)生體驗和感知的影響。為避免對受訪者造成可能的誘導(dǎo)或干擾以確保結(jié)論的可靠性，我們并未向受訪者強調(diào)研究小組對華僑華人的關(guān)注或要求其提供華僑華人聯(lián)系人，所有受訪者只需如實報告其目前在西班牙的聯(lián)系人情況。

在具體實施過程中，本研究采用目的抽樣法招募受訪者，通過社交媒體平臺和推薦介紹，最終確定了30名符合條件的中國留學(xué)生作為研究對象。樣本包括16名男性和14名女性，其中本科生7名、碩士研究生15名、博士研究生8名，平均留學(xué)時間為3.3年。受訪者分布于西班牙8個城市，其中20人來自中國留學(xué)生和西班牙華僑華人的主要聚居地馬德里和巴塞羅那。所有訪談于2024年6月至8月期間以線上一對一的形式完成，每次訪談持續(xù)至少一小時，確保每位受訪者有充分時間表達對特定主題的看法。本研究嚴格遵守倫理規(guī)范，確保所有參與者在充分了解研究目的后自愿參與，并確認訪談不會對其造成任何不利影響。

四、研究發(fā)現(xiàn)與分析

（一）社會網(wǎng)絡(luò)中華僑華人的呈現(xiàn)

本次所獲得的30個樣本在西班牙擁有的社會網(wǎng)絡(luò)規(guī)模在7~26人之間。其中，22名受訪者提及其與當?shù)厝A僑華人有著穩(wěn)定聯(lián)系，每名受訪者擁有的華僑華人聯(lián)系人數(shù)量在1~7人之間，占其社會網(wǎng)絡(luò)總規(guī)模的5%~36.7%，這表明擁有華僑華人聯(lián)系人在旅西留學(xué)生中是較為普遍的現(xiàn)象，甚至在一些案例中還是主要構(gòu)成群體。在關(guān)系強度上，近半受訪者擁有關(guān)系“十分緊密”或“緊密”的華僑華人聯(lián)系人，這意味著對于在西中國學(xué)生而言，其與當?shù)厝A僑華人聯(lián)系人之間并非僅存在“弱關(guān)系”，“強關(guān)系”同樣具有普遍性。從關(guān)系性質(zhì)來看，相關(guān)聯(lián)系人與留學(xué)生個體所構(gòu)成的互動社會身份具有多元性，在不同案例中華僑華人聯(lián)系人可能是留學(xué)生的朋友、親屬、伴侶、老師、房東或老板，這也在很大程度上決定了該群體與受訪者關(guān)系的多層次性和廣泛性。當我們將不同案例所提供的社會網(wǎng)絡(luò)進行疊加并突出顯示華僑華人聯(lián)系人時，便可以清楚地看到這一群體在旅西留學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活、經(jīng)濟往來、情感溝通和社交活動四個具體情境中的呈現(xiàn)情況（見圖2）。

不難發(fā)現(xiàn)，華僑華人聯(lián)系人在四個情境中的呈現(xiàn)情況不盡相同。有更多的受訪者表示其在“學(xué)習(xí)生活”和“經(jīng)濟往來”層面與華僑華人聯(lián)系人存在穩(wěn)定互動，其中，老板和房東是對應(yīng)聯(lián)系人的主要社會身份，留學(xué)生與之保持“強關(guān)系”與“弱關(guān)系”的情況兼有之。在“社交活動”情境中，以朋友身份出現(xiàn)的華僑華人聯(lián)系人幾乎具有“壟斷”地位，他們與受訪者之間的關(guān)系主要體現(xiàn)為穩(wěn)定且緊密的“強關(guān)系”；相比而言，在“情感溝通”方面我們獲得的有關(guān)華僑華人聯(lián)系人的報告相對有限，但在所有有關(guān)案例中，華僑華人聯(lián)系人都與受訪者保持著穩(wěn)定且緊密的“強關(guān)系”，朋友、情侶和房東是其主要身份構(gòu)成。

1.學(xué)習(xí)生活：支持者與幫助者

作為一群有著特定旅居意圖的國際移民，學(xué)業(yè)發(fā)展是在西中國留學(xué)生的主要目的與核心訴求，而日常生活則是其重要的基礎(chǔ)準備與校外延伸，在很大程度上，二者一體兩面，密不可分，因而“學(xué)習(xí)生活”也構(gòu)成了這一群體在海外留學(xué)的主要情境。對于遠道而來的中國學(xué)生而言，適應(yīng)當?shù)氐纳瞽h(huán)境是首先需要面對的挑戰(zhàn)。一方面，學(xué)生需要處理一系列必要的生活問題，如租房、銀行開戶、準備居留和入學(xué)手續(xù)等具體工作，而另一方面，他們還必須逐步了解和熟悉當?shù)氐奈幕⒁?guī)則與習(xí)俗，為在異國學(xué)習(xí)做好長期準備。這些對于“初來乍到”的中國學(xué)生而言都構(gòu)成了壓力與困難，尤其在一些方面西班牙社會還存在針對外國人的歧視性政策。對于這些問題，華僑華人聯(lián)系人往往能夠發(fā)揮重要的支持作用，這不僅是因為他們與留學(xué)生有著相同的語言文化，在交流上更為順暢，更重要的是其在當?shù)鼐哂械奈镔|(zhì)條件和豐富的在地經(jīng)驗?zāi)軌驗楹笳咛峁┣袑嵉膸椭@也使得同社會網(wǎng)絡(luò)中華僑華人聯(lián)系人進行并保持穩(wěn)定互動成為了一種普遍現(xiàn)象。正如我們在本研究的案例中所見，他們既能夠為留學(xué)生提供居住場所、具體的材料和手續(xù)辦理、解決其生活上的“燃眉之急”，也能向留學(xué)生提供自己的經(jīng)驗見解，為他們在西班牙的生活答疑解惑。

“當時來這兒讀語言的時候，剛來什么也不懂，他帶著我們辦各種手續(xù)，提高了我在西班牙的生活體驗，要不然就是像無頭蒼蠅，不知道去哪兒弄這些東西，對我的生活幫助很大。到今天我們的來往仍然密切。”（受訪者16）

“假期的時候我在一個咖啡店里面做咖啡，老板十一二歲就來到這邊，算是華僑。這個老板人還是挺好的，會幫我解決一些生活上的問題，告訴我哪兒有好處的，告訴我這邊有一些手續(xù)怎么辦理，給我講一些這邊人他們的那種思想或者社會文化方面的東西。（受訪者27）

作為“留學(xué)生活”的另一面，也是整個留學(xué)生活的重中之重，學(xué)業(yè)發(fā)展是每個留學(xué)生的關(guān)切所在。然而，正如前人研究所揭示的，西班牙語水平的不足在很大程度上影響了中國學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并給學(xué)業(yè)發(fā)展帶來了壓力。盡管就讀西班牙高校至少需要B2以上的語言水平，但事實上很多時候其并不足以完全應(yīng)對復(fù)雜的專業(yè)知識，尤其是在不同地區(qū)還存在方言授課的情況。與其他國家的中國留學(xué)生所普遍采用的策略相似，旅西留學(xué)生之間同樣能夠形成緊密網(wǎng)絡(luò)，通過相互協(xié)作，共享信息來減輕日常上課壓力。然而，這種方式在面對困難問題和復(fù)雜作業(yè)時便會失效。同時，語言水平的不足與文化差異的壁壘又限制了他們從本地學(xué)生處獲得解決辦法的效率和可能性。隨著西班牙華僑華人社會的發(fā)展，近十年來，華二代群體在當?shù)卮髮W(xué)中的比例不斷攀升，這使得華僑華人同學(xué)成為了除本國同學(xué)和東道國同學(xué)之外中國留學(xué)生可以聯(lián)系與求助的潛在群體：一方面，他們對當?shù)卣Z言文化和教學(xué)方式的熟悉能夠補足中國留學(xué)生的相應(yīng)能力和信息缺失，以應(yīng)對課業(yè)困難，而另一方面，二者在祖籍國語言文化和體驗上的共性往往還能喚起彼此的“同族情誼”從而推動長期支持關(guān)系的形成。在本研究的案例中，華僑華人同學(xué)成為留學(xué)生在這一情境下的重要聯(lián)系人，在后者的社會網(wǎng)絡(luò)中占有重要位置。通過華僑華人同學(xué)的幫助和支持，中國留學(xué)生能夠有效減少學(xué)業(yè)壓力，并在學(xué)業(yè)中獲得更佳成績。

“我學(xué)習(xí)上，語言上我可能有問題，我有的聽不懂。我們班有當?shù)亻L大的華僑華人，他們的語言可能好一點，我會去問他們……她是雙語家庭。中西語都很好，她還會講當?shù)氐募犹┝_尼亞語。班上只有我們兩個人講中文，我們兩個人說話都是加密的在班里，我們關(guān)系很好。”（受訪者13）

“我們班的同學(xué)有華僑，語言比我好得多，在學(xué)校也會比較照顧我。有什么不懂的我都會問他們，因為溝通起來相對比較容易。之所以認識是因為剛開學(xué)他跟我主動打招呼說同學(xué)你好，我是華僑。后來大家慢慢就熟悉了。就這樣我們做了三年的作業(yè)，拿的都是高分。”（受訪者17）

有時，這種幫助并不僅限于在日常課堂或是作業(yè)之中，一些留學(xué)生還可能從華僑華人聯(lián)系人處得到更為重要的支持，為其學(xué)業(yè)發(fā)展甚至是順利畢業(yè)提供了關(guān)鍵助力。

“我的二房東，中國人，他和他的幾個朋友創(chuàng)辦了一個醫(yī)療咨詢公司。因為我這個碩士是強制實習(xí)的，實習(xí)要占學(xué)分的，之前有段時間我實習(xí)一直沒有眉目，他說實在不行，到時候他可以幫我，就是開一個實習(xí)合同，去他公司實習(xí)，可以解決學(xué)校這個學(xué)分的問題。”（受訪者22）

2.經(jīng)濟往來：便利者與開源者

相比于英美澳加等主要留學(xué)目的地，西班牙的生活費和學(xué)費都相對較低，而這也是西班牙成為新興留學(xué)目的地的重要因素之一。其中，學(xué)費作為一筆固定支出一般由家庭承擔，留學(xué)生本身并不需要為此過多考慮。但在西班牙的生活費作為一筆持續(xù)性支出，則往往需要依靠家庭的跨境匯款支持。在本次調(diào)研的樣本中，不同受訪者在西班牙的基本消費在每月600歐元~2000歐元之間，而一旦當月有外出就餐、旅游、聚會或其他活動時，這一費用往往需要上浮20%左右，尤其是近年來隨著世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟蕭條、匯率走高、西班牙物價大幅上漲，這一費用仍有上升趨勢。因此對于很多家庭而言，他們的匯款頻次和金額也出現(xiàn)升高。中國國內(nèi)對于外匯的管理機制和西班牙銀行對中國人賬戶的嚴格監(jiān)管甚至區(qū)別對待，使得很多時候來自國內(nèi)家庭的匯款在面臨匯率損失和高昂的手續(xù)費之外，到賬時間也并不及時。盡管個體仍可以通過信用卡等其他支付工具暫時應(yīng)對，但這種經(jīng)濟聯(lián)系方式仍在一定程度上為在西留學(xué)生的經(jīng)濟情況帶來了壓力和不確定性。對大多需要在中國與西班牙之間進行跨國實踐或維系跨國關(guān)系的西班牙華僑華人而言，其對于兩種貨幣的需求兼具，尤其在涉及小額國際轉(zhuǎn)賬、電子支付和繳納其他中國國內(nèi)相關(guān)費用時，他們同樣期待有更為直接和及時的貨幣兌換方式。這種需求互補使得當?shù)厝A僑華人愿意在相關(guān)法律法規(guī)許可的范圍內(nèi)為這一群體提供便利，進行小額的貨幣兌換或直接以人民幣進行經(jīng)濟往來，這不僅為留學(xué)生節(jié)省了額外支出，還規(guī)避了可能存在的風(fēng)險與不確定性。因此，與社會網(wǎng)絡(luò)中的當?shù)厝A僑華人聯(lián)系獲取經(jīng)濟往來上的相關(guān)便利成為不少留學(xué)生的選擇。

“我們那個房東是中國人，付房租轉(zhuǎn)微信就行。我也會找當?shù)氐闹袊藫Q錢，因為這樣的話匯率低一點，他那邊愿意換錢好像就是為了不交手續(xù)費。他們給的那個匯率很低，就是比正常銀行匯率低0.3。反正每次換個1000歐，換完了我就存銀行卡里了。”（受訪者23）

在這種“各取所需”的即時交換方式之外，華僑華人同樣能夠為留學(xué)生提供暫時的資金周轉(zhuǎn)，盡管這并非總是實際發(fā)生，但不少留學(xué)生提到，若遇短期資金需求，其社會網(wǎng)絡(luò)中的華僑華人聯(lián)系人往往能夠提供便利，而這進一步減少了留學(xué)生在經(jīng)濟方面的潛在壓力。

“我房東就是在這邊的華人，我們一起住，天天見，我要找她借錢肯定沒問題。我為什么會這么說？就是比方說房租，或者是其他費用，她要求時間沒那么嚴，就是房租并不是說每個禮拜前幾天必須都交給她。不一定給她歐元，人民幣也可以。”（受訪者10）

“他從小在馬德里生活長大，就那種富家公子哥的感覺，開百元店的。我們關(guān)系比較好，有時候手頭緊，就會讓他先給我墊一下，過兩天還給他。”（受訪者6）

雖然家庭的支持構(gòu)成西班牙中國留學(xué)生生活費用的主要經(jīng)濟來源，但對于大多來自工薪家庭的這一群體而言，這種對于父母經(jīng)濟的依賴在很大程度上也為個體帶來心理負擔。因此，不少在西留學(xué)生期待通過勤工儉學(xué)、半工半讀來補貼己用或是應(yīng)對額外花銷以減少自己和家庭間的經(jīng)濟往來和壓力。盡管持有留學(xué)生居留被允許有條件地在西班牙進行工作，但這些要求往往難以實現(xiàn)且可能影響學(xué)業(yè)，因此打零工、做兼職便成為這一群體更為期待的開源方式。然而，對于“人生地不熟”且語言文化仍在不斷適應(yīng)的中國留學(xué)生而言，他們往往缺乏相關(guān)信息，當?shù)厣鐣芴峁┑拇祟悪C會也相對有限。而在這方面，社會網(wǎng)絡(luò)中的當?shù)厝A僑華人聯(lián)系人便發(fā)揮了重要作用，無論是“強關(guān)系”人還是“弱關(guān)系”人都能夠依托自身資源直接或間接地為留學(xué)生推薦兼職機會或信息，甚至為他們提供畢業(yè)后的長期工作可能，從而有機會“永久”解決其在西班牙對經(jīng)濟來源的擔憂。

“我不是加入了本地華商組織嗎？那這個工作資源相對來說就比較豐富了。他們能夠提供給我一些臨時性工作，比如說來了一個某地方旅游的團隊，我可以幫他做一些翻譯什么的。”（受訪者18）

“我房東是華僑，現(xiàn)在我在他那里打工。他家是開酒吧的。他說我以后要是畢不了業(yè)或者找不到工作，就跟他干。如果我畢業(yè)后想找其他工作的話，他也可以幫我了解。”（受訪者6）

“我?guī)停ó數(shù)厝A人老板）運營他餐廳的Instagram、小紅書，還幫他設(shè)計菜單、更新菜單這些東西。我老板還會把我介紹給他的朋友，也是華人，讓我?guī)退鰯y程賬號。他們會幫助我找更多的工作，我感覺就是四面八方財。”（受訪者11）

3.情感溝通：陪伴者與筑“家”者

如果說學(xué)習(xí)生活和經(jīng)濟往來更多地構(gòu)成了在西留學(xué)生對外在客觀環(huán)境的適應(yīng)壓力，那么在情感溝通層面?zhèn)€體面對的則是來自內(nèi)心和精神世界的困難與挑戰(zhàn)。但對于遠在萬里之外的旅西中國學(xué)生而言，實現(xiàn)情感溝通卻遠不如在國內(nèi)時方便順暢。盡管在情感溝通情境中，得益于發(fā)達的社交網(wǎng)絡(luò)與通訊工具所帶來的便捷和即時的聯(lián)絡(luò)方式，大多受訪者的社會網(wǎng)絡(luò)仍包含了其在國內(nèi)的父母、親屬與朋友，但遙遠的地理距離與時差讓他們難以繼續(xù)如在國內(nèi)一樣，與這些聯(lián)系人維持著先前的溝通頻率。而且，由于害怕父母擔心或打擾朋友工作休息又或是感覺他們無法實際解決問題，個體與他們關(guān)系的緊密程度也有所降低，這使得情感溝通情境中個體社會網(wǎng)絡(luò)中的國內(nèi)聯(lián)絡(luò)人所提供的陪伴較為有限。因此，當留學(xué)生在西班牙遭遇學(xué)業(yè)壓力、文化沖突等現(xiàn)實困境，并由此衍生出孤獨、焦慮等負面情緒，期待傾訴和溝通時，國內(nèi)曾經(jīng)熟悉的聯(lián)系人往往“遠水不解近渴”，這也在很大程度上帶來了個體在西留學(xué)時的情感空虛和孤獨體驗。盡管東道國同學(xué)與旅西留學(xué)生有著更多的時間和空間交集，但情感溝通的重要基礎(chǔ)——信任感卻難以在二者之間形成，在語言文化的差異下，不少受訪者表示難以理解和相信當?shù)厝嘶蚱渌麌业牧魧W(xué)生。相比而言，在中國留學(xué)生這一群體之外，個體網(wǎng)絡(luò)中的華僑華人更能在情感溝通情境下發(fā)揮“陪伴者”的作用，傾聽留學(xué)生的訴求并在溝通中不斷排解其負面情緒。在一些受訪者看來，他們比起國人言行更為簡單純粹，與西班牙人相比又懂得中國社會的文化和準則，這種跨文化特性使得他們成為了不少中國留學(xué)生在西班牙理想的情感溝通聯(lián)系人。

“我男朋友是中國國籍但在西班牙長大，父母在這邊做生意。一般來說，這邊華人的家庭條件都不錯。我也有一些女同學(xué)找的是西班牙人，但西班牙人不僅特別摳還花心，不會輕易把你看作伴侶，所以我們在西班牙留學(xué)也更想找有中國血統(tǒng)的。說實話，在這邊留學(xué)的話，很孤獨。所以他是我情感的一個出口，給我深度的情感陪伴。”（受訪者1）

有時，對于當?shù)厝A僑華人而言，同留學(xué)生的溝通同樣能夠喚起一種對遙遠祖籍國的興趣、感知和想象，對于華人1.5代和二代尤是如此。作為徘徊在中西之間具有雙重身份的“夾縫人”，他們也期待從來自中國、與自己同根同源的同齡人處獲得一種歸屬感，而這種雙向的“情感奔赴”也進一步加強了留學(xué)生與他們之間的聯(lián)系。

“她算是土生土長，平時可能一年回中國一個星期看看爺爺奶奶。我們每個星期都聊，曾經(jīng)假期一起住了一個星期，關(guān)系非常好……她覺得自己也是華人，人單純，好說話，她也覺得我很好。她說我是她認識的第一個中國朋友，關(guān)系就很好，給我提供了陪伴和情緒價值。”（受訪者19）

“她7歲就移民過來了。她是我在西班牙這邊唯一一個比較好的、比較親密的朋友，一上課我們就聊，下課我們就會微信八卦，她讓我沒有那么孤獨。她融入得很好，就和當?shù)厝艘粯樱敕▍s很中式，她很想回國發(fā)展和體驗。她問我最多的問題是以后的發(fā)展，是否要回到中國。”（受訪者13）

在一些案例中，留學(xué)生社會網(wǎng)絡(luò)中的華僑華人聯(lián)系人所提供的不僅僅是一種朋友間的情感陪伴，而是一種更為強烈的情感依托與歸屬感，這使他們扮演著家人或者“準”家人的角色，為留學(xué)生提供了一種與“家”相似的情感支持、慰藉和安全感。作為滿足個體基本心理需要的場所，“家”對于中國人的意義尤為重要，甚至是國人之社會取向的首要成分，因此，對于離家萬里的西班牙中國留學(xué)生而言，在異國尋找“家”的寄托并試圖將之重構(gòu)并不難以理解。然而，比起單純的朋友角色而言，在基本的語言文化共通、三觀相似的基礎(chǔ)之外，“家人”角色所能提供的情感依賴與安全感往往要求扮演者有著較留學(xué)生個體更為可靠的能力，而在西華僑華人因其突出的在地經(jīng)濟基礎(chǔ)、豐富的跨文化社會經(jīng)驗更可能為中國留學(xué)生提供這種依靠，成為他們在西班牙“家”的潛在構(gòu)筑者。在某種程度上正因如此，我們看到比起東道國群體和中國留學(xué)生群體而言，受訪者社會網(wǎng)絡(luò)中的華僑華人聯(lián)系人更能讓他們在西班牙擁有一種“家”的情感體驗。

“我的室友是華僑，我們很熟悉，我們的相處模式，其實挺像家人的，就是每天我們會一起做飯，一起出去遛彎兒。這種看似比較平淡的一些東西，其實會加深我們中間的這個羈絆。我和同學(xué)會聊一些話題，會關(guān)心對方在干什么，但是你不會說你每天吃喝拉撒想跟她見一面這種。她給了我一種家里的感覺，讓我每天回家會有盼頭。”（受訪者22）

“他應(yīng)該屬于僑二代，是溫州人。他父母是做生意的，店鋪發(fā)展很好。他空余的時間都是和我在一起。我的成長經(jīng)歷是從來沒離開過家，但在這里我經(jīng)常變更住所，每次搬家都是我獨自在那里，非常無助，我男朋友會來幫我搬家，他帶我出去玩，上次生病還是他開車送我去急診。他為我提供了情感寄托，也比較穩(wěn)定。”（受訪者3）

“我的房東也是華人，他們是上海移民過來的，兩口子對我都特別好。學(xué)習(xí)上可能幫不了我，但是生活上一些吃喝或者是一些感情問題他們都會給我一些建議。和他們在一起就像在自己家一樣，我覺得他們和我的長輩一樣。”（受訪者13）

4.社交活動：同行者與搭橋者

在“點對點”的情感溝通和互動之外，尋求并實現(xiàn)“點對面”的社交活動同樣是留學(xué)生的普遍需求。在我們的樣本中，幾乎所有受訪者都曾在國內(nèi)有著穩(wěn)定且緊密的線下社交活動“圈子”，但在來到西班牙之后，他們與相關(guān)國內(nèi)聯(lián)系人的社交活動被動局限在了微信朋友圈、網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體等虛擬線上方式之中，這在一定程度上帶來了原有強關(guān)系的相對弱化，從而推動了西班牙留學(xué)生在社交活動情境中開始更多地轉(zhuǎn)向在空間、時間上有更多交集的西班牙當?shù)芈?lián)系人之間。盡管幾乎每一位中國留學(xué)生都曾有被西班牙同學(xué)邀請去聚餐或“Fiesta”（派對）的經(jīng)歷，但對于他們中的大多數(shù)人而言，這類活動往往被認為是吵鬧、混亂或是無趣的，不少人在嘗試一次后便主動減少參與。正是這種文化差異的存在，使得與社會網(wǎng)絡(luò)中的中國留學(xué)生結(jié)伴進行線下活動，成為在西中國留學(xué)生更普遍的社交選擇。然而，這并非如一些研究所認為的，中國留學(xué)生在社會交往圈子方面處于一種封閉的邊緣人狀態(tài)。事實上，在不少案例中，中國留學(xué)生同樣與當?shù)厝A僑華人在社交情境中存在聯(lián)系，并在各種各樣的線下娛樂活動中形成“搭子”關(guān)系，成為不同線下社交活動中的同行者。

“我的那個華人朋友S，他全家都在這邊了。他自己買了游艇，我們上次一起和他去海上游玩和釣魚，感覺真的很不一樣，大家玩得都很開心，之前從來沒有體驗過。”（受訪者30）

“我和華僑室友會一起出去旅游，比如說之前周杰倫在巴黎的演唱會，我們就是從巴塞租了輛車，我們?nèi)齻€人開車去的，就是我、他還有他對象。因為之前我們住一起，后來他家在海邊買了個別墅，他就邀請我們，周末去他家做飯、烤肉、游泳什么的。”（受訪者22）

“我的社交就是旅游、吃飯、喝酒、蹦迪，還有city walk。J是華僑，我們一起旅游，F(xiàn)和E也都是華二代，一個是做餐館的，一個是導(dǎo)游兼餐館老板，我們約著一起打牌。這些朋友都讓我覺得很開心。”（受訪者11）

在成為中國留學(xué)生社交活動中的“同行者”之外，華僑華人聯(lián)系人還扮演者“搭橋者”的角色。作為兩個在移民目的、模式與特征上具有極大差異的群體，在西中國留學(xué)生對西班牙華僑華人社群大多知之有限，但在社交活動層面同華僑華人聯(lián)系人的互動卻為留學(xué)生帶來了進入和了解“華人圈”的可能。在某種程度上，這應(yīng)歸因于這些華僑華人聯(lián)系人所占據(jù)的正是兩個群體之間的“結(jié)構(gòu)洞”位置，通過他們在線下不同活動中的組織、介紹和引薦，留學(xué)生個體往往能夠認識新的華僑華人，從而拓展其在當?shù)厣鐣娜嗣}，擴大其在西班牙華僑華人社會的“朋友圈”，積累新的社會資本。研究顯示，在信息和資源提供方面，位置比起關(guān)系的強弱而言更為重要。在一些案例中我們注意到，在社交活動層面，即使留學(xué)生個體與其中的華僑華人聯(lián)系人只是保持著“弱關(guān)系”，但后者依然能發(fā)揮“搭橋”作用，將留學(xué)生與華僑華人社會連接起來。正是通過在社交活動中與華僑華人聯(lián)系人的互動，留學(xué)生的社會網(wǎng)絡(luò)得到了進一步的拓展。

“我在一個當?shù)厝A人打籃球的微信群里，我和華人一塊兒玩兒。他們中的一個老組織大家一起活動，我一去打球就都認識了。每次打完球，我們老去一個酒吧，里頭都是華人，我們就坐一堆兒，玩兒一會兒。他們老叫我去，就這樣我認識了好多華人。”（受訪者23）

“我不是參加了這邊華商會球隊嘛，我和兩個華僑關(guān)系很好。有一個叫亮哥，他是這個商會的常務(wù)副會長。我們一周聯(lián)系幾次，因為我們每周是有固定的訓(xùn)練時間的。亮哥給我介紹了一些老板讓我去工作，他有時候還會搞搞團建，商會里一共200多人，有的就認識了。他們都是我的好朋友和兄弟，也都是我關(guān)系網(wǎng)的資源。”（受訪者18）

（三）社會網(wǎng)絡(luò)中華僑華人的影響

在以上的分析中，我們注意到，在西中國留學(xué)生社會網(wǎng)絡(luò)中的華僑華人聯(lián)系人往往能夠在受訪者的學(xué)習(xí)生活、經(jīng)濟往來、情感溝通和社交活動情境中扮演不同的角色，為其提供生活學(xué)習(xí)上的幫助與支持、經(jīng)濟上的便利與機會、情感上的陪伴與依賴和社會活動中的新體驗與人脈關(guān)系，這些都為中國留學(xué)生在西班牙的跨文化適應(yīng)和留學(xué)體驗起到了積極的推動作用。這些案例也讓我們有理由相信，不僅與東道國學(xué)生建立人際關(guān)系能夠幫助留學(xué)生更好地適應(yīng)當?shù)厣睢⑻岣吡魧W(xué)滿意度，與當?shù)厝A僑華人建立穩(wěn)定的社會往來也能夠起到相似的作用。當在西中國留學(xué)生的社會網(wǎng)絡(luò)中有著更多華僑華人聯(lián)系人時，他們對西班牙留學(xué)生活的體驗會更好，對當?shù)氐男畔⑴c機會也有更多的了解和把握，在畢業(yè)之后選擇在西班牙發(fā)展也更無“后顧之憂”。

為驗證相關(guān)假設(shè)，我們將個體對西班牙留學(xué)生活的滿意程度、對當?shù)貦C會的感知情況和留在西班牙發(fā)展的意愿作為因變量，受訪者社會網(wǎng)絡(luò)中的五類主要聯(lián)系人即在西華僑華人、中國留學(xué)生、西班牙人、其他外國人和國內(nèi)中國人的數(shù)量作為自變量，受訪者的年齡、語言水平、性別、學(xué)習(xí)層次和在西班牙月消費水平作為控制變量進行了有序邏輯回歸分析，其結(jié)果如表1所示。

從表1中可以看到，在“留學(xué)生活滿意度”方面，個體社會網(wǎng)絡(luò)中當?shù)厝A僑華人的數(shù)量能夠產(chǎn)生顯著的正向影響，這意味著當受訪者擁有更多華僑華人聯(lián)系人時，其在西班牙的留學(xué)體驗越佳。同時，語言水平也表現(xiàn)出顯著的正向影響，個體更好的西班牙語水平能夠為其帶來更高的異國生活滿意度。在“西班牙機會感知度”上，“當?shù)厝A僑華人”是唯一具有顯著正向影響的因素，這表明個體社會網(wǎng)絡(luò)中的華僑華人聯(lián)系人數(shù)量能夠正向預(yù)測其對西班牙所存在的機會認識。在“留居西班牙意愿”上，“當?shù)厝A僑華人”和“國內(nèi)中國人”是唯二具有顯著影響的因素，但影響方向不同：前者為正，后者為負。這表明，當個體社會網(wǎng)絡(luò)中的當?shù)厝A僑華人聯(lián)系人越多，其越有意愿留在西班牙發(fā)展；而當個體擁有的中國國內(nèi)聯(lián)系人越多時，其留在西班牙發(fā)展的意愿將下降。

整體而言，該結(jié)果證實了我們的猜測，即留學(xué)生社會網(wǎng)絡(luò)中的當?shù)厝A僑華人聯(lián)系人的確可以積極作用于留學(xué)生的跨文化適應(yīng)過程，正向影響個體的留學(xué)體驗、機會感知和留西發(fā)展意愿，甚至比起東道國群體、中國留學(xué)生群體等其他類別的聯(lián)系人而言，華僑華人所發(fā)揮的影響更為顯著且積極。

五、結(jié)語

本文呼應(yīng)“一帶一路”倡議背景下南歐留學(xué)新興化的趨勢，以南歐最具代表性的新興留學(xué)目的地之一——西班牙為研究切入點，揭示了西班牙華僑華人社群在中國留學(xué)生跨文化適應(yīng)中的獨特價值。研究發(fā)現(xiàn)，作為一支不斷壯大的國際移民群體，今天西班牙的中國留學(xué)生與當?shù)厝A僑華人間的互動不局限于現(xiàn)有研究和報道中所體現(xiàn)的“中餐館”和“百元店”層面，其社會關(guān)系也不僅僅是偶然的“萍水相逢”，二者之間的社會聯(lián)系正呈現(xiàn)出更為密集和多元的趨勢。

從華僑華人聯(lián)系人在中國留學(xué)生社會網(wǎng)絡(luò)中的呈現(xiàn)情況來看，大部分受訪者報告了與華僑華人社群成員之間存在穩(wěn)定的互動關(guān)系，并且這些聯(lián)系廣泛存在于留學(xué)生旅居該國期間的各種情境之中，其中不少屬于高強度的“強聯(lián)系”。這表明，在異質(zhì)文化環(huán)境中華僑華人不僅與留學(xué)生存在普遍接觸，也在他們的旅居生活中占據(jù)了具有穩(wěn)定性的位置。

通過受訪者的陳述，我們發(fā)現(xiàn)，華僑華人聯(lián)系人在不同情境下均發(fā)揮了重要作用。在學(xué)習(xí)生活中，華僑華人扮演著關(guān)鍵的支持者和幫助者角色，推動了留學(xué)生對西班牙社會和環(huán)境的不斷適應(yīng)，減少了學(xué)業(yè)中的困難和壓力；在經(jīng)濟往來中，他們?yōu)榱魧W(xué)生帶來錢款往來便利，提供兼職和工作機會，減輕了后者的經(jīng)濟負擔；在情感溝通上，他們?yōu)榱魧W(xué)生提供了情感陪伴與情緒出口，成為其在西班牙“家”的構(gòu)筑者，提供了精神和內(nèi)心世界的依賴和安全感；在社交活動中，他們則成為留學(xué)生線下各類活動的同行者，在豐富其課余體驗的同時還能在社交活動中為個體“搭橋”，為其帶來當?shù)厣鐣P(guān)系，積累社會資本。總體而言，華僑華人聯(lián)系人的雙重身份屬性——制度上的東道國成員與文化上的同籍國成員——既為留學(xué)生提供了規(guī)避文化沖突的“緩沖帶”，也成為他們對接當?shù)厣鐣摹百Y源池”。他們能夠以“同族”身份為留學(xué)人員提供情感共鳴與安全感，降低留學(xué)生的文化疏離，也能以其對當?shù)匾?guī)則、資源的深刻認知，提供更具操作性的依靠和支持。

從影響實效而言，本研究的實證部分表明，留學(xué)生個體社會網(wǎng)絡(luò)中華僑華人聯(lián)系人數(shù)的多寡能夠正向影響其在西班牙的留學(xué)生活滿意度、當?shù)厣鐣C會感知度和在西班牙發(fā)展的意愿，其影響廣度與效果均是其他聯(lián)系人群體并不具備的。這些發(fā)現(xiàn)在肯定了華僑華人群體在留學(xué)生社會網(wǎng)絡(luò)中的重要作用和價值的同時，也向“東道國同窗主導(dǎo)文化適應(yīng)”的傳統(tǒng)觀點提出了挑戰(zhàn)。

在今天的南歐國家，華僑華人正成為留學(xué)生跨文化適應(yīng)傳統(tǒng)理論中應(yīng)當“增補”和重視的重要群體以及推動中國留學(xué)生跨文化適應(yīng)實踐中的重要力量。未來，相關(guān)機構(gòu)可與西班牙華僑華人社團、組織建立聯(lián)系并探索合作，逐步嘗試開展更多面向華僑華人和留學(xué)生的活動，包括但不限于舉辦經(jīng)驗交流會、建立幫助平臺社區(qū)、組織實習(xí)雙選會等，從而進一步推動二者之間的接觸和交流，將華僑華人“雙重身份”所帶來的跨文化資本轉(zhuǎn)化為教育國際化中的制度化資源，為優(yōu)化海外留學(xué)生支持體系，提升其生活體驗、增強留學(xué)實效、加速釋放中國留學(xué)生文化紐帶潛能提供支持。

（摘自：王子剛、彭楚雯：《華僑華人在南歐中國留學(xué)生社會網(wǎng)絡(luò)中的呈現(xiàn)、作用與影響：基于西班牙的考察》，《華僑華人歷史研究》2025年第3期。注釋從略，如有需要請參見原文。）